Vor der gesellschaftlichen Debatte, die sich herum geöffnet hat Vorentwurf zur Reform des Abtreibungsgesetzes, Babies and more möchte sich zu diesem Thema zusammenschließen und Meinungen von verschiedenen Experten einbringen. Heute Wir interviewen die Biologin Irene García Perulero, Verbreiterin zu Fragen der sexuellen und reproduktiven Gesundheit sowie zu Fragen der Gewalt gegen Frauen.
Glauben Sie, dass es vor den Änderungen des Abtreibungsgesetzes, die in Kraft treten werden, genügend gesellschaftliche Debatten gegeben hat?
Die gesellschaftliche Debatte über den freiwilligen Schwangerschaftsabbruch fand 1985 in unserem Land statt, als das erste Gesetz verabschiedet wurde. Zu diesem Zeitpunkt gab es nicht nur keine vorherige gesellschaftliche Debatte, da es sich nicht um ein Thema handelte, das von der Gesellschaft gefordert wurde, sondern dass die knappe gesellschaftliche Debatte meiner Meinung nach recht knifflig und demagogisch war, wie es andererseits normalerweise geschieht, wenn es um ein Problem geht So kompliziert ist das Thema.
Ist eine philosophische Debatte sinnvoll, wann eine Person als Person zu betrachten ist?
Aus biologischer Sicht oder zumindest aus meiner Sicht als Biologe beginnt das Leben mit der Konzeption. Wenn das Sperma die Eizelle befruchtet, gibt es bereits ein anderes Individuum als ihre Eltern, wiederum mit ihrer einzigartigen genetischen Belastung und all ihrem einzigartigen Potenzial. Je näher wir dem Moment der Empfängnis kommen, desto zerbrechlicher ist das Leben, aber es existiert bereits. Die eigentliche Debatte wäre daher eher legal als philosophisch. Einen Wendepunkt zu finden, an dem Sie von einem Leben ohne das Recht auf Schutz oder mit weniger Rechten als das des Menschen ausgehen, der es der Mutter erlaubt, einen vollwertigen Menschen zu haben, ist für mich ganz schön kompliziert
Das Problem bei der Abtreibung ist, dass einer der schwierigsten Interessenkonflikte fast zweifelsfrei auftritt.
Eine Schwangerschaft ist ein kontinuierlicher und ziemlich komplexer physiologischer Prozess, ein ungeborenes Baby existiert, weil die Mutter ihren Körper gibt. Wann hat die Mutter die gleichen oder noch weniger Rechte als das Kind?
Gute Frage und ich werde mit weiteren Fragen antworten. Gerade zum Zeitpunkt der Befruchtung? Wann nistet die Zygote im Endometrium? Wann gibt es einen Herzschlag? Wenn das Nervensystem gebildet wird und Merkmale wie Schmerz, Emotionen oder Erinnerungen in einem kontinuierlichen und völlig unbekannten Prozess auftreten? Wann ist das Baby schon außerhalb des Mutterleibs lebensfähig? Wann ist sich der neue Mensch seiner selbst bewusst?
Was passiert in den am wenigsten restriktiven Ländern?
Länder mit weniger restriktiven Gesetzen betrachten die Lebensfähigkeit außerhalb des Mutterleibs als den entscheidenden Wendepunkt und können eine gute Option sein, da zu diesem Zeitpunkt die Rechte des einen und des anderen separat geschützt werden können.
Die moralische Debatte ist in diesem Fall eine Einzelsache und zumindest für mich recht schwer zu beurteilen.
Ich hätte zum Beispiel genug moralische Konflikte, wenn ich mich in der Notwendigkeit einer Entscheidung sehen würde. Ich denke, dass der emotionale Faktor nicht geschätzt wird. Einer der wichtigsten Momente, die bei der Erörterung dieser Dinge nie berücksichtigt werden, ist der Moment, in dem die Frau bestätigt, Mutter zu sein. Für mich ist dieser Moment, in dem der persönliche Konflikt auftritt, der Moment, in dem das Leben beginnt.
Wie hoch ist der prozentuale Anteil natürlicher Abtreibungen beim Menschen?
Wie ich bereits sagte, ist das Leben umso zerbrechlicher, je näher es dem Moment der Empfängnis kommt. Schätzungen zufolge gehen zwischen 30 und 50% der befruchteten Eier in Form von sogenannten Mikroaborten verloren. Wissenschaftler sagen, dass die meisten Frauen etwas gelitten haben, aber da das befruchtete Ei während der nächsten Menstruation ausgestoßen wird, sind wir uns nicht einmal bewusst. Was den Rest der spontanen Abtreibungen betrifft, so treten zwischen 10 und 20% der Schwangerschaften auf, 80% davon vor der 12. Woche.
Gibt es biologische oder provozierte Mechanismen, bei denen Frauen anderer Spezies abtreiben, wenn es nicht der richtige Zeitpunkt ist, Kinder zur Welt zu bringen?
Es gibt biologische Mechanismen, durch die die Weibchen der menschlichen Spezies "abtreiben" oder direkt nicht empfangen, wenn es nicht der richtige Zeitpunkt ist, Kinder zu haben. Stress ist ein Schlüsselfaktor für die Zahl der Fälle von Frühgeburten oder Kindern mit niedrigem Gewicht, die in westlichen Ländern jedes Jahr zunehmen. Glücklicherweise und ich sage es aus eigener Erfahrung, sind wir in Ländern wie unserem bereits an die hohen Überlebensraten dieser Kinder gewöhnt, aber wir dürfen nicht vergessen, dass ein 27 Wochen altes oder ein Kilogramm schweres Baby heute hauptsächlich dank der Fortschritte überlebt Wissenschaftler, nicht weil ich alleine überleben kann. Stress ist auch eine der Ursachen für eine erhöhte idiopathische sekundäre Infertilität (ohne eindeutige physiologische Ursachen). Magersüchtige oder unter Stress stehende Frauen dürfen keinen Eisprung haben und ohne Eisprung gibt es keine Schwangerschaft. Und wahrscheinlich auch die Ursache vieler Fehlgeburten. Tiere in Gefangenschaft vermehren sich unter Stress nicht normal. Und in der Natur sind viele Fälle von Säuglingsmorden nicht nur bei Frauen bekannt, sondern auch und auf sehr übliche Weise bei Männern. Dies kommt zum Beispiel bei Löwen und auch bei einigen Primaten vor. Wenn wilde Tiere etwas tun, um abzubrechen, wie Gras zu fressen, ist das ein sehr interessantes Thema, aber die Wahrheit ist, dass ich es nicht weiß. Ich weiß nicht, ob es nötig ist.
Dass eine Frau gezwungen ist, ein Kind zur Welt zu bringen, das innerhalb weniger Stunden stirbt oder an Missbildungen leidet, oder ein Kind, das aufgrund von Gesetzen, die hauptsächlich von Männern erlassen wurden, nicht erwünscht ist, ist es geschlechtsspezifische Gewalt?
Es ist gleichgültig, wer es geschrieben hat, obwohl sie 15 Männer waren, ist eine ziemlich merkwürdige Tatsache. Jedes Gesetz, das Frauen als Individuum betrachtet, das entweder Vormundschaft benötigt oder anscheinend pervers ist und Eindämmung benötigt, wie es aus der gesamten Debatte, die durch dieses Gesetz ausgelöst wird, abgeleitet zu werden scheint, erscheint mir äußerst frauenfeindlich und ist nicht nur geschlechtsspezifische Gewalt, sondern auch Gewalt gegen Frauen Menschlichkeit Gewalt gegen Mütter ist die Mutter aller Gewalt. Bei Babys mit Missbildungen scheinen mir die Mütter und auch die Eltern unnötiger zusätzlicher Folter ausgesetzt zu sein.
Verhindert dieses Gesetz ungewollte Schwangerschaften?
Natürlich nicht und das ist der Kern der Sache. Es gibt nichts im Gesetz, was es erlaubt, auch nur eine Verringerung unerwünschter Schwangerschaften festzustellen. Die Reduzierung unerwünschter Schwangerschaften ist ebenfalls ein Querschnittsthema, das viele Aspekte des Lebens im Allgemeinen betrifft.
Wird dieses Gesetz die Abtreibungen verringern?
Die Weltgesundheitsorganisation hat bereits mehrfach gewarnt, dass die restriktivsten Gesetze zum Schwangerschaftsabbruch nicht nur die Anzahl der Schwangerschaftsabbrüche verringern, sondern auch die Müttersterblichkeit erhöhen. Im Fall von Spanien, das bereits ein recht weit fortgeschrittenes Gesetz hatte, müssen wir sehen, was aus praktischen Gründen geschieht. Vielleicht ist der Prozess mit etwas Glück schmerzhafter und damit gewalttätiger. Aber wir müssen berücksichtigen, dass wenn Abtreibungen aus der Sozialversicherung in Privatkliniken stammen und die Abtreibungsfrist verlängert wird, es möglich ist, dass pharmakologische Abtreibungen weniger invasiv sind, ein geringeres Risiko aufweisen und billiger sind als Operationsabbrüche, was eine weitere zu berücksichtigende Tatsache ist.
Erkennt dieses Gesetz nicht an, dass der Nasciturus das Recht hat, unter allen Umständen geboren zu werden?
Nein. Das Gesetz erlaubt beispielsweise die Abtreibung bei Vergewaltigung.
Morgen werden wir den zweiten Teil davon veröffentlichen Interview mit der Biologin Irene García Perulero, Verbreiterin zu Fragen der sexuellen und reproduktiven Gesundheit sowie zu Fragen im Zusammenhang mit Gewalt gegen Frauen. Wir werden das weiter analysieren Abtreibungsgesetz und seine Reform.
