Alle Menschen werden geboren und sterben, was uns endlich macht: Unser Leben ist nicht endlos, sondern hat einen Anfang und ein Ende. Historisch gesehen haben sich die Philosophen jedoch nur auf eine dieser beiden Arten konzentriert, auf die wir endlich sind: die Sterblichkeit. Philosophen haben wenig über die Geburt nachgedacht und was es für unsere Existenz bedeutet. Eine Ausnahme bilden einige neuere Werke der feministischen Philosophie, wie die von Luce Irigaray und Adriana Cavarero, aber auch hier wird die Tatsache der Geburt durch Geburt und Mutterschaft in den Schatten gestellt.
Wie kann Geburt die menschliche Existenz beeinflussen? Lassen Sie uns zunächst klarstellen, dass die Geburt für den Menschen den Beginn des Daseins zu einem bestimmten Zeitpunkt durch Empfängnis, Schwangerschaft und Austritt aus der Gebärmutter (historisch gesehen der Mutterleib, obwohl Transgender-Schwangerschaften diese Situation verändern) bedeutet. Daher erreichen wir die Welt mit einem bestimmten Körper und an einem bestimmten Ort, unter einer Reihe von Beziehungen und einer sozialen, kulturellen und historischen Situation.
Weil Babys und jüngere Kinder hilflos sind (ebenso wie ihre Ernährungs- und Erziehungsbedürfnisse), beginnen wir Menschen ein Leben, das völlig von den Menschen abhängig ist, die sich physisch und emotional um uns kümmern. Oft werden wir im Laufe der Zeit unabhängiger, aber niemals vollständig oder dauerhaft, da wir alle in Bezug auf unseren Lebensunterhalt, unsere Sprache, unser emotionales Wohlbefinden und unser grundlegendes soziales Vertrauen weiterhin auf andere Menschen angewiesen sind. Wenn wir uns daran erinnern, dass unser Leben als Babys begann, entsteht Abhängigkeit als etwas grundlegenderes als Unabhängigkeit, da Unabhängigkeit in einem Kontext der Abhängigkeit stattfindet und nicht umgekehrt.
Aufgrund dieser anfänglichen Abhängigkeit haben die ersten Beziehungen zu unseren Betreuern enorme Auswirkungen auf die Bildung unserer Person: unsere emotionalen Reaktionsmuster, unsere Einstellungen, unsere Gewohnheiten und unseren Charakter (und ihre Persönlichkeiten). Nichts davon ist unveränderlich: Wir können natürlich durch nachfolgende Beziehungen tief beeinflusst und reformiert werden, aber wir sind offen für neue Beziehungen gemäß den vorherigen. Wenn wir über die Geburt nachdenken, stellen wir fest, dass Beziehungen zu anderen Menschen das sind, was wir uns als Individuen antun: Unser individuelles Selbst entsteht aus einem Hintergrund persönlicher Beziehungen.
Ich bin so
Bei der Geburt befindet sich jeder Mensch in einer einzigartigen Situation auf der Welt, bestehend aus einer einzigartigen Kombination aus historischen, sozialen, ethnischen, geografischen, familiären und generationsbedingten Umständen. Der anfängliche Geburtsstatus einer Person wirkt sich auf alle nachfolgenden Situationen in ihrem Leben aus, einschließlich der Entscheidungen, die sie als Reaktion auf diese Situationen trifft. Alle aufeinander folgenden Situationen treten während des gesamten Lebens auf, auch indirekt von Geburt an.
Wir wählen nicht die Umstände, unter denen wir geboren werden, und sobald wir die Welt erreichen, beginnen wir, aus der Kultur, die uns umgibt, zu trinken. In erster Linie sind wir also Erben und Empfänger von Kultur und Geschichte, die in der Lage sind, Fähigkeiten zu entwickeln, um das, was wir erhalten haben, zu hinterfragen, zu kritisieren und zu ändern, aber alles basierend auf dem, was wir erhalten haben.
Warum habe ich das Leben, das ich besonders habe, seit ich geboren wurde? Sie fragen mich vielleicht: "Warum bin ich es?" oder "Warum ist das das Leben, das ich habe und kein anderes?" Östliche und westliche religiöse Traditionen bieten mehrere Antworten. Zum Beispiel bezieht sich das Christentum auf unsere Seelen als unsterblich und der Hinduismus spricht von Reinkarnation. Aber meine Geburt kann eine Tatsache sein, die nicht erklärt, sondern nur akzeptiert werden kann.
Wir können zumindest teilweise erklären, warum der Körper, mit dem wir geboren wurden, gezeugt wurde (unsere Eltern haben sich getroffen, ein bestimmtes Sperma hat zu einer bestimmten Gelegenheit ein Ei befruchtet usw.). Aber das erklärt nicht, warum dieser Körper derjenige ist, der mein Leben beherbergt und mit dem ich es erlebe. Dies ist nur eine unerklärliche Tatsache.Eine mysteriöse Dimension, die unsere Existenz durchdringt und Angst erzeugen kann (eine von mehreren Formen der Geburtsangst). Einige Philosophen (zum Beispiel Heidegger) haben viel über Todesangst gesprochen, aber die Geburt birgt auch existenzielle Ängste und Schwierigkeiten.
Die ersten Tage
Es mag beunruhigend sein, dass wir entstanden sind, ohne zuvor hier gewesen zu sein, und wir können uns Sorgen machen, dass wir uns nicht erinnern können, geboren worden zu sein oder an unsere ersten Tage, etwas, das als "Kindheitsamnesie" bekannt ist.
Diese Amnesie ist eine Folge der Entwicklung unseres Gedächtnisses und unserer kognitiven Systeme in der Kindheit. Wenn wir fortgeschrittenere Formen des Gedächtnisses entwickeln, verlieren wir den Zugang zu früheren Erinnerungen etabliert in weniger entwickelten Formen des Gedächtnisses. Unsere stufenweise kognitive Entwicklung ist wiederum eine Folge der Geburt: Wir werden sehr unreif und untrainiert geboren, aber wir haben gerade erst entwickelt und es geschafft, ein hohes Maß an kognitiver Komplexität zu erreichen.
Die ersten Jahre, die wir vergessen, sind jedoch die wichtigsten für unsere Ausbildung zum Menschen. Daher ist der größte Teil unseres emotionalen Lebens ein Rätsel: Warum verlieben wir uns in bestimmte Menschen und werden von ihnen desillusioniert? Warum lässt dieses Lied meine Tränen springen oder macht mich traurig? Amnesie in der Kindheit macht uns in wichtigen Aspekten unseres Lebens komisch und ist sehr beunruhigend.
Dies sind nur einige der Merkmale der menschlichen Existenz, die hervorgehoben werden, wenn wir uns daran erinnern, dass wir nicht nur sterben, sondern auch geboren werden. Die Geburt ist ein grundlegendes, nicht triviales oder zufälliges Merkmal des menschlichen Lebens und der menschlichen Existenz. Der Mensch hat im Allgemeinen die Form, die er hat, weil wir geboren wurden.
Autor: Alison Stone, Professorin für Philosophie, Lancaster University.
Dieser Artikel wurde ursprünglich in The Conversation veröffentlicht. Den Originalartikel können Sie hier lesen.
Übersetzt von Silvestre Urbón
